KELEBIHAN AL-QURAN

JADUAL KULIAH PERIBADI

2010-04-21T01:09:00.001-07:00

2010-04-21T00:09:00.000-07:00

اغتباط صاحب القرءان

Kepuasan ahli al-Quran

1) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِى اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَقَامَ بِهِ ءَانَاءَ اللَّيْلِ ، وَرَجُلٌ ءَاتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَهُوَ يَتَصَدَّقُ بِهِ ءَانَاءَ اللَّيْلِ وَءَانَاءَ النَّهَارِ " أخرجه البخاري في فضائل القرآن

Daripada Abdullah bin Umar ra berkata : aku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda : “tiada hasad dengki (yang diizinkan) kecuali di dalam dua perkara ; (pertama) seorang lelaki yang dikurniakan al-Kitab (ilmu al-Quran) oleh Allah, dia sanggup bangun untuk tujuan itu (membaca al-Quran) di tengah malam . Dan (yang kedua) seorang lelaki yang dikurniakan harta oleh Allah Taala , maka dia bersedekah harta itu di tengah malam dan siang”.

2) وفي رواية "...رَجُلٌ ءَاتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ ءَانَاءَ اللَّيْلِ وَءَانَاءَ النَّهَار.."

Di dalam riwayat yang lain : “seorang lelaki yang dikurniakan (kemahiran ilmu) al-Quran oleh Allah Taala , dia membacanya (al-Quran itu) di tengah malam dan siang”

3) وفي رواية مسلم " لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِى اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ ءَاتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ ءَاتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُهُ ءَانَاءََ اللَّيْلِ وَءَانَاءَ النَّهَارِ"

Di dalam riwayat Imam Muslim berbunyi : “tiada hasad dengki (yang diizinkan) kecuali di dalam dua perkara ; (pertama) seorang lelaki yang dikurniakan al- (kemahiran ilmu) al-Quran oleh Allah Taala , dia sanggup bangun untuk tujuan itu (membaca al-Quran) di tengah malam dan siang. Dan (yang kedua) seorang lelaki yang dikurniakan harta oleh Allah Taala , maka dia membelanjakan harta itu di tengah malam dan siang (ke jalan yang diridhai Allah)”.

Pengajaran Hadis di atas :

1) maksud حسد di dalam hadis di atas adalah غبطة

2) حسد : perasaan irihati sehingga mendorong seseorang itu bercita-cita menghalang , menggagalkan , menghilangkan atau merosakkan nikmat yang ada pada orang lain.

3) غبطة : perasaan cemburu sehingga mendorong seseorang itu mahu berlumba-lumba dan berusaha sekuatnya untuk mengatasi nikmat atau kelebihan orang lain tanpa niat menghalang , menggagalkan , menghilangkan atau merosakkan nikmat itu daripada tuannya .

4) Hadis di atas menggalakkan kita agar bersaing dan berlumba melakukan kebajikan dan ketaatan kepada Allah .

5) Sifat hasad dengki yang dilarang Islam , boleh menghapuskan pahala amal kebajikan kita yang lain seolah-olah api membakar kayu api.

2010-04-20T08:44:00.001-07:00

فضل قراءة القرءان في المسجد

1) عَنْ أَبِيْ ذَرٍّ رضي الله عنه قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : (( يَا أَبَا ذَرٍّ ، لأَنْ تَغْدُوَ فَتــَعَلَّمَ ءَايـَةً مِنْ كِــتــَابِ اللهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تــُصَلِّيَ مِائــَةَ رَكْــــعَةٍ . لأَنْ تَغْدُوَ فَتــَعَلَّمَ بَابــًا مِنَ الْعِلْمِ ، عَمِلَ أَوْ لَمْ يَعْمَلْ ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تــُصَلِّيَ أَ لْــفَ رَكْــــعَةٍ ((

(رواه ابن ماجة بسند حسن)

Daripada Abu Zar ra berkata : Rasulullah telah bersabda : “Wahai Abu Zar , hendaklah engkau berpagi-pagi dengan mempelajari satu ayat dari kitab Allah adalah lebih baik bagi engkau daripada engkau melaksanakan solat (sunat) 100 rakaat… Hendaklah engkau berpagi-pagi dengan mempelajari satu bab (tajuk) ilmu, sama ada engkau dapat mengamalkannya atau tidak mengamalkannya, adalah lebih baik bagi engkau daripada engkau melaksanakan solat (sunat) 1000 rakaat”

2) عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ : جَآءَ رَجُلٌ إِلَى الـنَّـبِـيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : أَوْصِيْنِيْ . قَالَ صلى الله عليه وسلم : ((عَلَيْكَ بـــِتــَـقْوَى اللهِ ، فَإِنــَّهَا جِمَاعُ كُلِّ خَيْرٍ . وَعَلَـيْكَ بــِالْجِهَادِ فَإِنــَّهُ رُهْبَانـِيَةُ الْمُسْلِمِ . وَعَلَـيْكَ بِذِكْرِ اللهِ وَتــِلاَوَة ِ كِــتــَابِ اللهِ فَإِنــَّهُ نـــُوْرٌ لَّكَ فِي الأَرْضِ وَذِكْرٌ لَّكَ فِي السَّمَآءِ . وَاخْزُُنْ لِسَانــَكَ إِلاَّ مِنْ خَيْرٍ فَإِنــَّكَ بــِذَلــِكَ تــَغْلُبُ الشَّــيـْطَانُ))

وفي رواية .. ((وَذ ُخْرٌ لَّكَ فِي السَّمَآءِ))

(رواه الطبراني وأحمد- ضعيف)

Daripada Abu Saaid al-Khudry ra berkata : telah datang seorang lelaki kepada Nabi SAW dan berkata: berilah peringatan kepadaku . Rasulullah telah bersabda : “Mestilah kamu berjihad, sesungguhnya jihad itu adalah kehebatan seseorang muslim . Dan mestilah kamu berzikir kepada Allah dan membaca al-quran, sesungguhnya ia adalah cahaya bagi kamu di muka bumi ini dan ingatan kamu di langit . Simpanlah lidah kamu kecuali untuk kegunaan yang baik, sesungguhnya dengan lidah itulah (jika kamu tidak memelihara lidah kamu) kamu akan dikalahkan oleh syaitan... di dalam riwayat yang lain : “dan sebagai simpanan kamu di langit”.

2010-04-20T08:12:00.000-07:00

منزلة صاحب القرءان

KEDUDUKAN / MARTABAT AHLI AL-QURAN

1) عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول:" أيهما أكثر أخذا للقرآن". فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد، قال:" أنا شهيد على هؤلاء". وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم . (صحيح أخرجه الإمام البخاري وأبوداؤد والترمذي والنسائي وابن ماجه)

Daripada Jabir bin Abdillah ra bahawa Rasulullah SAW meletakkan jenazah dua orang yang mati shahid di Medan Uhud di dalam satu liang lahad dan Baginda bertanya : “yang manakah di antara mereka berdua ini yang lebih banyak mengambil (menghafal) al-Quran ?”. apabila ditunjukkan kepadanya (yang lebih banyak hafalannya) di antara mereka berdua, maka Rasulullah SAW meletakkannya di hadapan di dalam susunan liang lahad itu. Dan Rasulullah SAW bersabda : “Aku menjadi saksi ke atas mereka ini” (saksi bahawa merekalah yang bersungguh-sungguh di medan peperangan hingga mati shahid). Rasulullah SAW memerintah dikebumikan mereka itu dengan darah-darah mereka tanpa disolat dan tanpa dimandikan jenazah mereka itu.

2) عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : شَكَى إِلَى رسولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَراحَاتِ يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ : " اُحْـفُرُوْا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوْا ، وَادْفِـنُوْا الاِثْنَـيْنِ وَالثَّلاَ ثَةَ فِي قَـبْرٍ وَاحِدٍ ، وَقَدِّمُوا أَكْـثَرَهُمْ قُرْآناً "، فَمَاتَ أَبِيْ فَقُدِّمَ بَيْنَ يَدَيْ رَجُلَيْنِِ..

(حسن صحيح أخرجه الإمام الترمذي وأبوداؤد والنسائي وابن ماجه وأحمد)

Daripada Hisham bin Aamir ra berkata : dia pernah mengadu kepada Nabi SAW tentang (bagaimana pengkebumian) jenazah yang shahid di medan peperangan Uhud , Rasulullah SAW menjawab : “Koreklah liang kubur , luaskan dan elokkanlah (liang untuk mereka) seterusnya kebumikan dua atau tiga orang di dalam satu liang kubur . Letaklah yang paling hadapan (susunan di dalam liang kubur itu) orang yang lebih banyak menghafal al-Quran”... (kata perawi hadis ini) di antara yang shahid adalah bapaku maka di letakkan di hadapan jenazah yang lain

Pengajaran :

1) Nabi SAW meletakkan jenazah ahli al-Quran lebih ke hadapan daripada yang lain mengikut kadar hafalan mereka, bukti kemulian ahli al-Quran.

2) Hendaklah kita memuliakan apa yang dimuliakan oleh Baginda Nabi SAW.

3) Mereka yang menghafal, mendekati dan memuliakan al-Quran , pasti akan dimuliakan kedudukan mereka di sisi Allah Taala.

4) Orang yang mati shahid wajib dikebumikan tanpa mandi, tanpa kafan dan tanpa solat jenazah.

5) Bukti kemuliaan orang yang mati shahid di medan peperangan fi sabilillah;

a. Tidak dimandi dan tidak dikafankan kerena darah dan kesan luka itu akan menjadi kebanggaan dan perhiasan mereka di hari akhirat nanti.

b. Tidak disolatkan kerana besarnya pahala shahid dan itu sudah cukup memberi syafaat kepada mereka.

2010-04-18T09:30:00.000-07:00

فــضـــيــــــلـة الـمــــــــاهر بـالـقـــــــرآن

KELEBIHAN ORANG YANG MAHIR DENGAN AL-QURAN

1) عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله وءاله عليه وسلم: "الـمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ ، وَالَّذِيْ يَقْرَأُ القرآن َ وَ يَـتـَتـَـعْـتـَعُ فِيْهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ". (رواه الإمام مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي )

Daripada Aishah ra berkata , Rasulullah SAW bersabda : “orang yang mahir dengan al-Quran, bersama Malaikat Safarah yang mulia lagi taat. Dan orang yang membaca al-Quran sedangkan dia tergagap-gagap (tidak lancar) ketika membacanya dan dia sukar (membacanya kerana tidak mahir), maka baginya dua pahala”

2) عن أنس رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وءاله وسلم قال: "مَنْ قَرَأَ القرءانَ يَقُوْمُ بِهِ ءَانَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، يـُحِلُّ حَلاَلـَهُ وَيـُحَرِّمُ حَرَامَهُ ، حَرَّمَ اللهُ لـَحْمَهُ وَدَمُهُ عَلَى النَّارِ وَجَعَلَهُ رَفِيْقَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ حَتىَّ إِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كاَنَ القرءانُ لَهُ حُجَّةً " ( رواه الإمام الطبراني في المعجم الصغير - ضعيف )

Daripada Anas ra daripada Baginda Nabi SAW bersabda : “sesiapa yang membaca al-Quran (sehingga) bangun dengan sebabnya di tengah malam dan siang, sehingga menghalalkan perkara yang dihalalkannya (di dalam al-Quran) dan mengharamkan perkara yang diharamkannya (di dalam al-Quran), pasti Allah akan mengharamkan daging dan darahnya daripada api neraka dan dijadikannya teman setia bersama Malaikat Safarah yang mulia, sehingga apabila tiba pada Hari Kiamat, al-Quran akan menjadi hujjah (pembela) baginya”.

2010-01-19T07:29:00.000-08:00

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ قُرْءَاناً

MENJADI IMAM SESUATU KAUM ADALAH YANG PALING BAIK BACAAN AL-QURAN

عَنْ عَمْرٍو بْنِ سَلَمَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وءاله وسلم ، قال : " صَـلُّوْا صَلاَةً كَذَا فِيْ حِيْنِ كَذَا ، صَـلُّوْا صَلاَةً كَذَا فِيْ حِيْنِ كَذَا . فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْـيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ ، وَلْـيَؤُمَّكُمْ أَكْـثَرُكُمْ قُرْءَاناً ".. فَنَظَرُوْا فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَكْـثَرَ قُرْءَاناً مِـنِّيْ ، لِمَا كُنْتُ أَتَلَقَّى مِنَ الرُّكْباَنِ . فَقَدِّمُوْنِيْ بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَأَناَ ابْنُ سِتِّ أَوْ سَبْعِ سِنِـيْنَ . وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ كُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ تَقَلَّصَتْ عَـنِّيْ . فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ : أَلاَ تَغْطُوْنَ عَنَّا أَسْتَ قَارِئِكُمْ؟ . فَاشْتَرَوْا فَقَطَعُوْا لِيْ قَمِيْصًا . فَمَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ بِذَلِكَ الْقَمِيْصِ . (أخرجه الإمام البخاري وأبوداود والنسائي وأحمد وغيره).اه

Daripada Amru bin Salamah ra , daripada Nabi SAW bersabda : “Solatlah kamu akan solat demikian di dalam waktu demikian , solatlah kamu akan solat demikian di dalam waktu demikian. Apabila masuk waktu solat , hendaklah salah seorang dari kamu melaungkan azan . Seterusnya hendaklah yang mengimamkan solat itu adalah seseorang yang paling banyak (menghafaz) al-Quran.”..

Maka mereka pun memerhati , tiada seorang pun yang paling banyak menghafaz al-Quran lebih dari aku, kerana aku sering bertemu (mendengar dan mempelajari al-Quran) daripada rombongan musafir (yang di dalam perjalanan pulang dari bertemu Nabi SAW di Madinah) . Maka mereka pun melantik aku menjadi imam di hadapan mereka, sedangkan aku baru berumur 6 atau 7 tahun.

Ketika itu aku hanya memakai sehelai kain sahaja. Ketika mana aku sujud, terselak sedikit auratku . Salah seorang wanita kampung itu menegur (makmum lelaki): Apakah kamu tak mahu menutup aurat imam kamu itu daripada kami ? .

Akhirnya mereka (makmum lelaki itu) membeli kain dan menjahitkan baju untuk aku . Tidak pernah aku rasa sangat gembira lebih daripada kegembiraan daku ketika diberikan baju itu .

عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ ، قال رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وءاله وسلم : "إِذَا كَانُوْا ثَلاَثـَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ ، وَأَحَقُّهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ".أخرجه الإمام مسلم والنسائي..

Daripada Abi Said al-Khudriy ra berkata , Rasulullah SAW bersabda : “Apabila kamu mempunyai tiga orang , maka hendaklah salah seorang dari kamu menjadi imam. Dan yang lebih berhak menjadi imam dari kalangan kamu adalah orang yang paling baik bacaannya (al-Quran).”

عَنْ أَبِيْ مَسْعُوْدٍ عُقْبَة بْنِ عَمْرٍو الْبَدْرِيِّ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ ، قال رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وءاله وسلم : " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوْا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّـنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوْا فِي السُّـنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوْا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا .. وَفِيْ رِوَايَةٍ: سِناًّ .. وَلاَ يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِيْ سُلْطَانِهِ وَلاَ يَقْعَدُ فِيْ بَيْـتِهِ عَلَي تَكْرِمَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ...أخرجه الإمام مسلم وأبوداود والنسائي وأحمد وغيره

Daripada Abi Mas’ud, Uqbah bin Amru al-Badriy al-Ansariy berkata, Rasulullah SAW bersabda : “akan menjadi imam sesuatu kaum adalah yang paling baik bacaannya terhadap Kitab Allah (al-Quran). Sekiranya bacaan mereka sama baik, pilihlah yang paling mengetahui Sunnah (Hadis). Sekiranya sama pengetahuan mereka terhadap Sunnah, pilihlah yang paling awal hijrah (ke Madinah). Sekiranya sama waktu hijrah mereka, pilihlah yang lebih awal memeluk Islam...Di dalam riwayat lain “yang lebih berumur”...

“Tidak boleh seseorang menjadi imam kepada orang yang mempunyai kuasa di tempatnya (seperti sultan sesebuah negeri dsbg) dan juga tidak boleh orang luar menjadi imam , di rumah orang lain kecuali dengan izinnya (izin tuan rumah atau tempat tersebut).”

2010-01-17T23:15:00.000-08:00

Al-quran penyelamat daripada fitnah

عن الحارث الأعور قال: مَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا الـنَّاسُ يَخُوْضُوْنَ فِي الأَحَادِيْثِ . فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ فَـقُلْتُ: يَا أَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ ، أَلاَ تَرَى أن الناس قد خاضوا في الأحاديث .قال: وقد فعلوها ؟ قلت : نعم . قال: أما إني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ألا إنها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله ؟ قال: كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم ، وخبر ما بعدكم ، وحكم ما بينكم، وهو الفصل ليس بالهزل ، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين ، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق على كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته ، حتى { قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا . يهدي إلى الرشد فآمنا به } . من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم". خذها إليك يا أعور.

(قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده مجهول وفي الحارث مقال)

Daripada al-Harith al-A’war berkata: Aku lalu di masjid, tiba-tiba manusia berkumpul bercakap-cakap sesuatu yang fitnah. Maka aku masuk bertemu dengan Saidina Ali. Aku berkata wahai amirul mukminin: Kamu tak nampakkah bahawa manusia telah berkumpul mengata sesuatu yang fitnah? Saidina Ali berkata : Mereka telah melakukannya? Aku berkata: Ya.

Saidina Ali berkata lagi: Adapun aku telah mendengar Rasulullah S.A.W bersabda: “Ingatlah, sesungguhnya akan berlaku sesuatu fitnah. Aku(Ali) berkata: Apakah jalan keluar daripadanya wahai Rasulullah? Rasullulah bersabda: Kitab Allah (Al Quran). Di dalamnya terdapat khabar berita (umat) sebelum kamu dan selepas kamu. Dan ia menjadi hukum antara kamu dan ia pemisah (antara hak dan batil), bukan sesuatu gurau senda (olokan). Barangsiapa yang meninggalkannya kerana ingkar dan takabbur akan dibinasakan oleh Allah, barangsiapa yang mencari prtunjuk selain daripada AlQuran maka Allah akan menyesatkannya dan ia adalah tali Allah yang kukuh. Dan ia adalah peringatan yang bijaksana. Dan ia adalah jalan yang lurus dan ia tidak boleh diselewengkan oleh hawa nafsu. dan ia tidak akan menyukarkan lidah menyebutnya (sekali pun bagi bukan Arab) dan tidak akan mersasa puas daripadanya oleh ulama. Dan tidak akan lapuk sekalipun diulang berkali-kali. Tidak akan terhenti keajaibannya. Dan dia tidak menghalang jin daripada mendengarnya sehinggalah mereka berkata : “ Sesungguhnya kami telah mendengar Quran yang sangat ajaib. (Quran) ini memberi petunjuk ke jalan yang lurus” – Surah Al-jin ayat 1&2. .. Barangsiapa yang berkata dengannya (al-Quran) akan benar. Barangsiapa yang beramal dengannya akan diberi pahala. Barangsiapa yang menghukum dengannya akan adil. Dan sesiapa yang mendakwah kepadanya akan diberi petunjuk ke jalan yang lurus”…. Ambil lah sebagai pegangan engkau wahai A’war…

2009-01-07T00:28:00.000-08:00

:: Berimannya Seorang Ahli Oceanography ::
( Rabu, 29 Oktober 2008. Dikirimkan oleh : Hb.Zen Umar Smith )

Kebenaran Alquran adalah haq, dan isi kandungan kalam Allah ini, telah membuat banyak para ahli ilmu pengetahuan terkagum-kagum dan mendapatkan hidayah sehingga beriman. Ketika kita membaca salah satu surah dari Al Furqan ayat 53, dibawah ini

" Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (berdampingan); yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit; dan Dia jadikan antara keduanya dinding dan batas yang menghalangi ".

tidak tergerak hati kita untuk meneliti atau mencari tahu tentang rahasia ini. Tetapi tidak demikian dengan seorang Jacques Yves Costeau, seorang oceanographer dan ahli selam terkemuka berkebangsaan Perancis. Jika Anda termasuk orang yang gemar menonton tayangan TV `Discovery', pasti kenal Orang tua yang berambut putih ini, yang sepanjang hidupnya menyelam ke berbagai dasar samudera di seluruh dunia dan membuat film dokumenter tentang keindahan alam dasar laut untuk dinikmati oleh pemirsa di berbagai negara.

Pada suatu hari ketika sedang melakukan eksplorasi di bawah laut, tiba-tiba ia menemui beberapa sumber mata air tawar-segar yang sangat jernih dan nimat rasanya, karena tidak bercampur/tidak melebur dengan air laut yang asin di sekelilingnya, seolah-olah ada dinding atau membran yang membatasi keduanya.

Fenomena ganjil itu membingungkan Mr Costeau dan mendorongnya untuk mencari tahu penyebab terpisahnya air tawar dari air asin ditengah-tengah lautan. Ia mulai berfikir, jangan-jangan itu hanya halusinasi atau khalayan sewaktu menyelam. Waktu pun terus berlalu, setelah kejadian tersebut, namun ia tak kunjung mendapatkan jawaban yang memuaskan tentang fenomena ganjil tersebut.

Sampai pada suatu hari ia bertemu dengan seorang profesor muslim, kemudian ia pun menceritakan fenomena ganjil itu. Sang Profesor itu segera mengutip pada ayat Al Quran tentang bertemunya dua lautan pada surat Ar-Rahman ayat 19-20 ( yang sering diidentikkan dengan Terusan Suez ).

Ayat itu berbunyi "Marajal bahraini yaltaqiyaan, bainahumaa barzakhun laa yabghiyaan..." Artinya: " Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu, antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masing-masing ."

Kemudian dibacakan surat Al Furqan ayat 53 di atas.” Dan Dialah yang membiarkan dua laut yang mengalir; yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit; dan Dia jadikan antara keduanya dinding dan batas yang menghalangi “.

Memang, dalam beberapa kitab tafsir, ayat tentang bertemunya dua lautan tapi tak bercampur airnya diartikan sebagai lokasi muara sungai, di mana terjadi pertemuan antara air tawar dari sungai dan air asin dari laut. Namun tafsir itu tidak menjelaskan ayat berikutnya dari surat Ar-Rahman ayat 22 yang berbunyi "Yakhruju min huma lu'lu`u wal marjaan" artinya " yang artinya “ Keluar dari keduanya mutiara dan marjan." Padahal di muara sungai tidak ditemukan mutiara.

Terpesonalah Mr. Costeau mendengar ayat-ayat Al Qur'an itu, melebihi kekagumannya melihat keajaiban pemandangan yang pernah dilihatnya di lautan yang dalam. Dalam pikiran ahli ini, mustahil Al Quran ini disusun oleh Muhammad yang hidup di abad ke tujuh, suatu zaman, di saat belum adanya peralatan selam yang canggih untuk mencapai lokasi yang jauh terpencil, di kedalaman samudera.

Benar-benar suatu mukjizat, berita tentang fenomena ganjil 14 abad yang silam akhirnya terbukti pada abad 21. Beliau pun berkata bahwa Al-Qur'an memang sesungguhnya kitab suci yang berisi firman Allah SWT, yang seluruh kandungannya mutlak benar. Rupanya hidayah Allah turun kepadanya dan dia pun beriman dan memeluk agama Islam.

Allahu Akbar... sesungguhnya Allah akan memberi hidayah kepada siapapun yang dikehendaki. Kebenaran tentang Firman Allah SWT telah mampu merubah banyak ahli ilmu pengetahuan di dunia ini. Tetapi sangat disayangkan sebagian besar dari umat islam justru menjadikan Al Quran, tidak lebih dari sebuah bacaan rutin tanpa memahami makna yang terkandung didalamnya. Lebih memprihatinkan lagi ada sebagian dari umat islam yang katanya dianggap sebagai intelektual muslim, justru mempertentangkan Al Quran dengan ilmu pengetahuan modern, atau bahkan menafsirkan Al Quran dengan pola pikir mereka sendiri. Maha Benar Allah dengan segala firmanNya

(dipetik daripada : http://www.rabithah.net/in/posting.php?id=15 )

2009-01-06T20:12:00.000-08:00

Kisah penjual tempe

ASSALAMUALAIKUM. ..
bagus kisah nih..bacalah. .sesungguhnya tiada kuasa lain yang dapatmenandingi kekuasaan Allas swt..amin
kisah penjual tempe
moga menjadi iktibar.

Ada sebuah kampung di pedalaman Tanah Jawa. Disitu ada seorangperempuan tua yang sangat kuat beribadat. Pekerjaannya ialah membuat tempe danmenjualnya di pasar setiap hari.. Ia merupakan satu-satunya sumberpendapatannya untuk menyara hidup. Tempe yang dijualnya merupakan tempeyang dibuatnya sendiri.

Pada suatu pagi, seperti biasa, ketika beliau sedang bersiap-siapuntuk pergi menjual tempenya, tib a tiba dia tersedar yang tempenyayang diperbuat daripada kacang soya hari itu masih belum menjadi, separuhjadi. Kebiasaannya tempe beliau telah masak sebelum bertolak. Diperiksanyabeberapa bungkusan yang lain. Ternyatalah kesemuanya belum masak lagi.
Perempuan tua itu berasa amat sedih sebab tempe yang masih belummenjadi pastinya tidak akan laku dan tiadalah rezekinya pada hari itu. Dalamsuasana hatinya yang sedih, dia yang memang kuat beribadah teringatakan firman Allah yang menyatakan bahawa Allah dapat melakukanperkara-perkara ajaib, bahawa bagiNya tiada yang mustahil. Lalu diapun mengangkat keduatangannya sambil berdoa , "Ya Allah , aku memohon kepadaMu agar kacangsoya ini menjadi tempe. Amin"

Begitulah doa ringkas yang dipanjatkan dengan sepenuh hatinya. Diasangat yakin bahawa Allah pasti mengabulkan doanya. Dengan tenang perempuantua itu menekan-nekan bungkusan bakal tempe dengan hujung jarinya dan diapun membuka sikit bungkusan itu untuk menyaksikan keajaiban kacang soya itu menjadi tempe. Namun, dia termenung seketika sebab kacang tu masihtetap kacang soya.

Namun dia tidak putus asa, sebaliknya berfikir mungkin doanya kurangjelas didengar oleh Allah. Maka dia pun mengangkat kedua tangannya semula danberdoa lagi. "Ya Allah, aku tahu bahawa tiada yang mustahil bagiMu.Bantu lah aku supaya hari ini aku dapat menjual tempe kerana inilah matapencarianku. Aku mohon agar jadikanlah kacang soyaku ini kepada tempe,Amin"
Dengan penuh harapan dan debaran dia pun sekali lagi membuka sedikitbungkusan tu. Apakah yang terjadi? Dia termangu dan hairan apabilatempenya masih tetap begitu!! Sementara itu hari pun semakin meninggisudah tentu pasar sudah mula didatangi ramai orang. Dia tetap tidakkecewa atas doanya yang belum terkabul. Walaubagaimanapun keranakeyakinannyayg sangat tinggi dia bercadang untuk tetap pergi ke pasar membawa barangjualannya itu. Perempuan tua itu pun berserah pada Tuhan dan meneruskan pemergian ke pasar sambil berdoa dengan harapan apabila sampai di pasar kesemua tempenya akan mas ak.

Dia berfikir mungkin keajaiban Allah akan terjadi semasa perjalanannyake pasar. Sebelum keluar dari rumah, dia sempat mengangkat kedua tangannyauntuk berdoa. "Ya Allah, aku percaya, Engkau akan mengabulkan doaku.Sementara aku berjalan menuju ke pasar, Engkau kurniakanlahkeajaiban ini buatku, jadikanlah tempe ini. Amin". Lalu dia pun berangkat.Di sepanjang perjalanan dia tetap tidak lupa membaca doa di dalamhatinya.

Sesampai sahaja di pasar, segera dia meletakkan barang-barangnya.Hatinya betul-betul yakin yang tempenya sekarang mesti sudah menjadi. Denganhati yg berdebar-debar dia pun membuka bakulnya dan menekan-nekan denganjarinya setiap bungkusan tempe yang ada.
Perlahan-lahan dia membuka sedikit daun pembungkusnya dan melihatisinya. Apa yang terjadi? Tempenya masih belum menjadi!! Dia pun kaget seketikalalu menarik nafas dalam-dalam. Dalam hatinya sudah mula merasa sedikitkecewa dan putus asa kepada Allah kerana doanya tidak dikabulkan.

Dia berasakan Tuhan tidak adil. Tuhan tidak kasihan padanya, inilahsatu-satunya punca rezekinya, hasil jualan tempe. Dia akhirnya cumaduduk sahaja tanpa mempamerkan barang jualannya sebab dia berasakan bahawatiada orang yang akan membeli tempe yang baru separuh menjadi. Sementara ituhari pun semakin petang dan pasar sudah mulai sepi, para pembeli sudahmula kurang.

Dia meninjau-ninjau kawan-kawan sesama penjual tempe, tempe merekasudah hampir habis. Dia tertunduk lesu seperti tidak sanggup menghadapikenyataan bahawa hari ini tiada hasil jualan yang boleh dibawa pulang.Namun jauh d i sudut hatinya masih menaruh harapan terakhir kepadaAllah, pasti Allah akan menolongnya. Walaupun dia tahu bahawa pada hari itudia tidak akan dapat pendapatan langsung, namun dia tetap berdoa buatkali terakhir, "Ya Allah, berikanlah penyelesaian terbaik terhadap tempeku yang belum menjadi ini."
Tiba-tiba dia dikejutkan dengan teguran seorang wanita.

"Maaf ya, saya ingin bertanya, Makcik ada tak menjual tempe yang belummenjadi? Dari tadi saya sudah pusing keliling pasar ini untukmencarinya tapi masih belum berjumpa lagi." Dia termenung dan terpinga-pingaseketika. Hatinya terkejut sebab sejak berpuluh tahun menjual tempe,tidak pernah seorang pun pelanggannya mencari tempe yang belum menjadi.Sebelum dia menjawab sapaan wanita di depannya itu, cepat-cepat diaberdoa di dalam hatinya"Ya Allah, saat ini aku tidak mahu tempe ini menjadilagi. Biarlah tempe ini seperti semula, Amin".
Sebelum dia menjawab pertanyaan wanita itu, dia membuka sedikit daunpenutup tempenya. Alangkah seronoknya dia, ternyata memang benartempenya masih belum menjadi! Dia pun rasa gembira dalam hatinya dan bersyukurpada Allah. Wanita itu pun memborong habis kesemua tempenya yang belummenjadi itu.

Sebelum wanita tu pergi, dia sempat bertanya wanita itu, "Mengapahendak membeli tempe yang belum jadi?"Wanita itu menerangkan bahawa anakn ya yang kini berada di Englandteringin makan tempe dari desa. Memandangkan tempe itu akan dikirimkanke England, si ibu tadi kenalah membeli tempe yang belum jadi lagi supayaapabila sampai di England nanti akan menjadi tempe yang sempurna. Kalaudikirimkan tempe yang sudah menjadi, nanti di sana tempe itu sudahtidak elok lagi dan rasanya pun kurang sedap.
Perempuan tua itu pun kehairanan dan berfikir rupa-rupanya doanya sudahpun dimakbulkan oleh Tuhan...

Moral:
Pertama: Kita sering memaksakan kehendak kita kepada Tuhan sewaktuberdoa, padahal sebenarnya Tuhan lebih mengetahui apa yang kita perlukan danapa yang terbaik untuk diri kita.

Kedua:. Sentiasalah berdoa dalam menjalani kehidupan seharian kitasebagai hambaNya yang lemah. Jangan sekali-kali berputus asa terhadap apa yangdipinta. Percayalah bahawa Tuhan akan mengabulkan doa kita sesuaidengan rancanganNya yang mungkin di luar jangkaan kita.

Ketiga : Tiada yang mustahil bagi Tuhan

Keempat : Kita sering ingin Allah memenuhi hak kita sedang kita tidakpernah mahu memenuhi hak Allah seperti menjaga SEMBAHYANG 5 WAKTU ,menyegerakan solat, berkata-kata perkara yang berfaedah dan berpesan kearah kebaikan.. oleh itu, hantarlah kepada sahabat yang lain agarkebaikan boleh sama dikongsi. Mudah-mudahan Allah suka dengan apa yang kita buat(",) ....

2008-10-24T01:05:00.000-07:00

KELEBIHAN MENGHAFAL & MEMPELAJARI AL-QURAN

HADIS 1 :
عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( خيركم من تعلم القرءان وعلمه )) .. أخرجه البخاري وابو داوود والترمذي والنسائي وأحمد وغيره

MAKSUDNYA : Daripada Saad bin 'Ubadah, daripada Abi Abd Rahman as-Sulami, daripada Uthman bin Affan ra, daripada Nabi SAW bersabda : "sebaik-baik kamu adalah sesiapa yang mempelajari al-Quran dan mengajarkannya"...diriwayatkan oleh Bukhary, Abu Daud, Tirmizi, Nasaie,Ahmad dan ramai lagi.

HURAIANNYA

Islam sangat menggalakkan mengajar al-Quran kepada umum . malah dijadikan urusan ni adalah sebaik-baik ibadah yang boleh mendekatkan diri kepada Allah . maka jangan sesekali kita memandang remeh atau hina kepada usaha mulia ini .

Sebuah Hadis daripada Abu Hurairah ra. , bahawa Baginda Nabi SAW bersabda :[1]

"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لاينقص ذلك من أجورهم شيئا. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل ءاثام من تبعه ، لاينقص ذلك من ءاثامهم شيئا"

Maksudnya : “Sesiapa yang menunjukkan ke jalan kebaikan , akan diberi kepadanya pahala sebanyakmana pahala orang yang melaksanakan kebaikan tersebut, tanpa kurang sedikit pun daripada pahala mereka semua itu. Seterusnya sesiapa yang menunjukkan ke jalan kesesatan , akan diberi kepadanya dosa, sebanyakmana dosa orang yang telah melaksanakan kesesatan tersebut, tanpa kurang sedikit pun daripada dosa-sosa mereka semua itu.”

Diriwayatkan oleh Imam Abu Hanifah Bin Nukman daripada Hammad bin Ibrahim berkata : “Dibentangkan amalan seseorang dan diletakkan di atas satu timbangan, ternyata ringannya . Seterusnya didatangkan pula sesuatu yang besar seolah-olah awan , maka diletakkan di atas satu timbangan yang lain, maka ternyata benda tersebut memberatkan timbangannya.. Maka dikatakan kepadanya: “Tahukah kamu apakah benda ini?” . Maka Dia menjawab : “Tidak tahu”. Maka diberitahu kepadanya: “Inilah kelebihan ilmu yang engkau mengajarkannya kepada orang lain.” [2]

Imam ath-Thauri mengeluarkan hukum daripada hadis (خيركم من تعلم القرءان وعلمه ) ; bahawa mengajar al-Quran al-Kareem mengatasi derjat kemuliaan daripada amalan-amalan lain . Ketika beliau ditanya tentang keutamaan, di antara jihad dan mengajar al-Quran . Maka beliau menjelaskan mengajar al-Quran adalah lebih utama. [3]

Justeru itu Salafus Soleh sangat menggalakkan umat mempelajari al-Quran dan mengajarkannya . Kerana inilah cara dan jalan orang yang telah mencapai kejayaan di kalangan mereka yang lebih terdahulu. Lebih daripada itu , orang yang memulakan jalan ini adalah Baginda Nabi SAW sendiri , dengan mempelajarinya daripada Jibril as dan mengajarkannya pula kepada para Sahabatnya.

Abdullah bin Umar bin Khattab ra berkata :

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا القرءان ، فإذا مر بسجود القرءان سجد وسجدنا معه "

Maksudnya : “Adalah Baginda Rasulullah SAW mengajarkan kami al-Quran, maka apabila melalui ayat-ayat sajadah di dalam al-Quran , dia akan sujud dan kami turut sujud bersamanya” [4]

Kadang-kadang Baginda akan mewakilkan kepada mana-mana sahabatnya untuk mengajarkan al-Quran kepada orang lain .

Daripada ‘Ubadah bin Somit ra berkata :

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشغل ، فإذا قدم المهاجر على رسول الله صلى الله عليه وسلم دفعه إلى رجل منا يعلمه القرءان"

Maksudnya : sesekali Rasulullah SAW kesibukan , maka apabila datang kaum muhajirin kepada Baginda Rasulullah SAW , beliau akan membawa mereka kepada salah seorang di antara kami untuk mengajarkan al-Quran.” [5]

Daripada Abi Musa al-Asy’ariy :

" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا وأبا موسى إلى اليمن ، فأمرهما أن يعلما الناس القرءان"

Maksudnya : “Bahawa Baginda Rasulullah SAW mengutuskan Mu’az dan Abu Musa ke Yaman , dan Baginda memerintah mereka berdua mengajarkan al-Quran kepada manusia.” [6]

Demikianlah setiap peringkat masa setelah zaman Nabi dan para Sahabatnya , tidak pernah sunyi daripada pekerjaan yang mulia ini , malah mereka berlumba-lumba mencari keredhaan Allah dengan mempelajari, menghafaz dan menyampaikannya kepada generasi demi generasi selepas mereka.

Di antara mereka yang sangat termasyhor dengan penglibatan al-Quran ialah Abu Abdur Rahman Abdullah bin Habib as-Sulami al-Kufi , ketika beliau meriwayatkan hadis (خيركم من تعلم القرءان وعلمه ) , beliau berkata : Inilah yang menyebabkan daku duduk di martabat ini [7].

Imam Ibnu Kathir berkata : “adalah Abu Abdur Rahman Abdullah bin Habib as-Sulami al-Kufi salah seorang Imam dan Syeikh di dalam Islam yang sentiasa gemar mengajarkan al-Quran . Malah beliau melaksanakan tugas mengajar manusia semenjak zaman Khalifah Saidina Uthman bin Affan ra hingga zaman Hajjaj Yusuf ath-Thaqafi. Mereka berkata : Jarak masa beliau mengajar al-Quran kepada masyarakat adalah selama 70 tahun” [8]

Dengan sebab kegigihan para ulama’ terdahulu hinggalah sekarang , mengajar al-Quran kepada generasi demi generasi hingga sampai ke zaman kita sekarang ini, selamat dan terhindar daripada sebarang penipuan dan penyelewengan dengan inayah daripada Allah Taala.

[1] Riwayat Imam Muslim , Abu Daud , Tirmizi , Imam Ahmad dan Ibnu Majah

[2] Jaami’u Bayan al-Ilmi wa Fadlih jilid -1

[3] Fathul Baari Syarhu Sohihil Bukhary

[4] Riwayat Imam Muslim dan Imam Ahmad

[5] Musnad Imam Ahmad

[6] Musnad Imam Ahmad

[7] Sohih Imam Bukhary

[8] Fadhaiel alQuran – Imam Ibnu Kathir , tahqiq Abu Ishak al-Huwainiy

MAKSUD SURAH AL-FAATHIR (YG KE 35) AYAT 29 - 35 :

2008-10-23T20:14:00.000-07:00

29. Sesungguhnya orang-orang Yang selalu membaca Kitab Allah dan tetap mendirikan sembahyang serta mendermakan dari apa Yang Kami kurniakan kepada mereka, secara bersembunyi atau secara terbuka, mereka (dengan amalan Yang demikian) mengharapkan sejenis perniagaan Yang tidak akan mengalami kerugian;

30. supaya Allah menyempurnakan pahala mereka dan menambahi mereka dari limpah kurniaNya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi sentiasa membalas Dengan sebaik-baiknya (akan orang-orang Yang bersyukur kepadanya).

31. dan Al-Quran Yang Kami wahyukan kepadamu (Wahai Muhammad) ialah Yang benar (segala-galanya) Yang tetap mengesahkan Kitab-kitab Yang diturunkan sebelumnya. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui Dengan sedalam-dalamnya akan keadaan sekalian hambaNya, lagi Maha melihat dan memerhatikan.

32. kemudian Kami jadikan Al- Quran itu diwarisi oleh orang-orang Yang Kami pilih dari kalangan hamba-hamba kami; maka di antara mereka ada Yang berlaku zalim kepada dirinya sendiri (dengan tidak mengindahkan ajaran Al-Quran), dan di antaranya ada Yang bersikap sederhana, dan di antaranya pula ada Yang mendahului (orang lain) Dalam berbuat kebaikan Dengan izin Allah. Yang demikian itu ialah limpah kurnia Yang besar (dari Allah semata-mata).

33. (balasan mereka ialah) syurga - syurga " Adn ", Yang mereka akan masukinya; mereka Dihiaskan di dalamnya Dengan gelang-gelang tangan dari emas dan mutiara; dan pakaian mereka di situ adalah dari sutera.

34. dan (sebagai bersyukur) berkatalah mereka: "Segala puji tertentu bagi Allah, Yang telah menghapuskan perasaan dukacita dari kami; Sesungguhnya Tuhan Kami Maha Pengampun, lagi sentiasa memberi balasan Yang sebaik-baiknya (kepada orang-orang Yang taat);

35. Tuhan Yang telah menempatkan Kami di tempat tinggal Yang kekal, Dengan limpah kurniaNya semata-mata. Kami tidak akan merasa penat lelah di situ, dan Kami juga di situ tidak akan merasa letih lesu".